Actes
1,1-11
Psaume
46
Hébreux 9,24-28; 10,19-23
Luc 24,46-53
Réflexions
L’Ascension
de Jésus
au Ciel se présente à notre méditation sous trois
aspects qui sont
complémentaires: 1°. comme une glorieuse 
manifestation de Dieu
(I
lecture), d’où la nuée; hommes tout de
blanc vêtus,
références au ciel... (v. 9-11); 2°. comme accomplissement
d’une œuvre
difficile et paradoxale, mais qui a réussi (II lecture);
3°. comme envoi
des apôtres (Évangile), qui sont les “témoins” pour une mission qui est grande comme le
monde: prêcher au
nom de Jésus, "à toutes les nations la conversion et le
pardon des péchés”
(v. 47-48).
L’événement
pascal de Jésus confirme toute l’espérance joyeuse de
l’Église, ainsi que la
“sereine confiance” des fidèles de le rejoindre un jour pour
“partager sa
gloire” (Préface). L’engagement apostolique et l’optimisme
qui
animent les missionnaires de l’Évangile ont leur racine
dans la
certitude d’être porteurs d’un message et d’une expérience de vie réussie,
qui porte le
sceau de la Résurrection. Vie pleinement réussie
d’abord dans le Christ
ressuscité; mais aussi une vie déjà réussie
dans les membres de la communauté
chrétienne, bien que en forme encore embryonnaire. Les fruits de
la nouvelle
vie sont là: le tout est d’être en mesure de les voir et
savoir les apprécier.
Les Apôtres, mais
aussi les missionnaires de tous les temps deviennent “témoins
(du
Christ) à Jérusalem, dans toute la Judée et la
Samarie et jusqu’aux
extrémités de la terre” (Act 1,8; Lc 24,48). Leur
parcours s’ouvre
progressivement en mouvement de spirale, depuis le centre
(Jérusalem) vers une
périphérie qui a les dimensions du monde. Le monde entier
est en effet le champ
où Jésus, avant de monter au ciel, envoie ses
disciples-témoins (Évangile):
“à tous les peuples!” pour prêcher la conversion au Dieu
de la miséricorde, qui
pardonne les péchés et sauve (v. 47).
La mission
de témoignage est radicale et efficace, comme il
apparaît dans
l’histoire de l’évangélisation, depuis les débuts
(Actes des Apôtres) jusqu’à
nos jours. Elle est confiée aux adultes en âge et dans la
foi, mais aussi aux
jeunes.. L'engagement missionnaire des jeunes se justifie surtout
à partir du sacrement
de la Confirmation, étape significative de leur
cheminement chrétien,
qui les prépare au témoignage de la foi, et donc à
la mission. La Confirmation
amène les jeunes à l’engagement apostolique pour devenir
les évangélisateurs
des autres jeunes. Le Pape le répète
souvent aux jeunes: "Soyez les
apôtres des jeunes!” (*)
Les dernières
paroles des Évangiles correspondent au lancement de l’Eglise
en mission
–une Église
qui est «en situation permanente
de mission»- pour continuer
l’œuvre
de Jésus. Partout, toujours! Le regard tourné vers le
ciel (Actes 1,11), destin
final qui inspire le grand voyage de la vie, ne doit pas distraire ou
diminuer
les énergies. Au contraire il encourage les chrétiens et
les évangélisateurs à
porter toujours un regard d’amour sur le monde, un
engagement
missionnaire sensible aux réalités de la vie,
généreux et créatif pour la vie
de la famille humaine. Toute forme de spiritualisme aliénant est
donc à fuir,
dans le but de se maintenir bien enracinés dans la vie et dans
l’histoire des
hommes: c’est dans ce contexte que le Christ réalise notre
salut. C’est une mission à
accomplir dans l’espérance et
avec réalisme, rendus forts par la ‘force de l’Esprit Saint’
(Actes 1,8). Dans la certitude de la présence durable de
Jésus qui bénit les
siens, en portant sur eux son regard de bienveillance, et les remplit
de sa “grande
joie” (Lc 24,50-52). L'Ascension ne signifie pas que le
Seigneur est
absent, mais qu'Il est présent d'une façon
différente (Mt 28,20; Mc 16,20):
chaque jour Il agit ensemble avec ses disciples et confirme par des signes la Parole qu'ils annoncent.
Certaines images
présentent le mystère de l'Ascension avec une nuée
qui couvre le corps de
Jésus, sauf ses pieds: ce sont les pieds
de l'Église missionnaire, les
pieds des chrétiens, évangélisateurs et
évangélisatrices, qui, sur les routes
du monde, portent à tous les peuples l'Évangile. À
chaque personne humaine,
groupe ou catégorie. Ils annoncent l'Évangile par sa
propre vie, par sa parole,
ainsi que par les modernes médias de la
communication sociale
(presse, cinéma, vidéo, internet, sms,
blog, sites web, et d'autres
formes de messages digitaux), qui constituent de nouvelles voies pour
l'évangélisation et la catéchèse.
Voilà des chances et des défis
bouveaux de la
mission! (**)
La Parole du Pape
(*) “Chers jeunes, vous avez trouvé le vrai
chemin. Vous êtes les jeunes de l’Eglise. Je vous envoie donc
vers la grande
mission d’évangéliser les garçons et les filles,
dans ce monde, qui sont en
perdition tels des brebis sans berger. Soyez les apôtres des
jeunes.
Invitez-les à cheminer avec vous, partageant avec vous votre
propre expérience
de foi, d’espérance et d’amour. Invitez-les à rencontrer
Jésus pour se sentir
réellement aimés, accueillis, dans une perspective de
pleine réalisation
d’eux-mêmes. Qu’ils puissent, eux aussi, découvrir les
chemins sûrs des
Commandements, et par là arriver à Dieu”.
Benoît XVI
Discours aux jeunes,
São Paulo (Brésil), 10.5.2007
(**) "La
Parole de Dieu pourra ainsi prendre le large au sein des
innombrables
carrefours créés par le réseau serré des
autoroutes qui sillonnent le cyberespace
et affirmer le droit de citoyenneté de Dieu quelque soit
l’époque, pour que, à
travers les nouvelles formes de communication, Il puisse
avancer le long des rues de la cité et s'arrêter sur le
seuil
des maisons et des cœurs pour dire encore : «Voici que je me
tiens à la
porte, et je frappe» (Ap 3, 20)".
Benoît XVI
Message pour la
44ème.
Journée Mondiale des Communications Sociales (16.5.2010)
Sur les pas des Missionnaires
-
16/5: Ascension
de Jésus Christ au Ciel, après avoir envoyé les
Apôtres dans le monde entier. -
Journée Mondiale des Communications Sociales, sur le
thème: “Le prêtre et la
pastorale dans le monde numérique: les nouveaux médias au
service de la Parole”.
-
16/5: Bx. Simon
Stock (+1265), ermite anglais. Entré dans l’ordre des Carmes, il
contribua à
donner une nouvelle impulsion à la dévotion à la
Vierge Marie et en même temps
à donner à l’Ordre des structures plus solides. Mort
à Bordeaux (France).
-
17/5: St.
Pascal Baylon (1540-1592), religieux franciscain espagnol,
renommé pour son
amour et sa doctrine sur l’Eucharistie. Le Pape Léon XIII le
proclama
protecteur des Congrès Eucharistiques.
-
17/5: Bx. Ivan
Ziatyk (1899-1952), prêtre ukrainien de la congrégation
des Rédemptoristes: mis
en prison et condamné aux travaux forcés près de
Irkutsk (Sibérie), il y resta
jusqu’à sa mort.
-
20/5: St.
Bernardin de Sienne (1380-1444), prêtre franciscain, missionnaire
itinérant et
prédicateur auprès du peuple.
-
21/5: St.
Charles Eugène de Mazenod (1782-1861), évêque de
Marseille et fondateur des
Missionnaires Oblats de Marie Immaculée.
-
21/5: Mémoire
des 7 moines trappistes, tués (+1996) par des fondamentalistes
islamiques à
Tibhirine (Algérie).
