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PAROLE POUR LA MISSION Eléments de réflexion missionnaire sur la Liturgie du Dimanche L'EUNTES.NET propose un itinéraire hebdomadaire de réflexion sur la Liturgie du Dimanche, orientée vers la Mission. Des éléments y sont offerts, qui se veulent une méditation missionnaire proposée à la spiritualité individuelle ou communautaire, sur la Parole de Dieu. Cette Parole, en effet, continue de nous surprendre par sa longue fidélité à donner lumière,force et soutien au chemin missionnaire de l’Eglise.
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Le
cyrénée, homme d'Afrique:
Dimanche
des Rameaux Marc 11,1-10 (procession) Isaïe 50,4-7 Psaume 21 Philippiens 2,6-11 Marc 14,1-15,47
Réflexions L’entrée
dans la Semaine Sainte, la grande semaine
qui célèbre l'Amour jusqu'à ses limites
extrêmes (Jn 13,1), trouve ses marques,
cette année, dans la narration de la Passion et Mort du Seigneur
que nous fait
Marc (Evangile). Cette Passio ne se réduit pas
à un événement du
passé: les mêmes événements se produisent
aujourd'hui. Les personnages de
l'époque (Caïphe,
Le Cyrénée devient ainsi le frère du Bon Samaritain, de Véronique et de tous leurs imitateurs. Il s'agit donc de tous ces hommes, de tous les temps qui,sur les chemins innombrables de la souffrance humaine, dans un esprit de charité purement gratuite, ils se mettent au secours des victimes de toutes les injustices. Deux voix importantes nous viennent d'Afrique, du Cameroun exactement, pour nous commenter la figure du Cyrénée: le P. Mveng et le Pape Benoît XVI. Le P. Engelbert Mveng, jésuite camerounais, théologien, poète et artiste, assassiné en 1995, s'exprime ouvertement dans son Chemin de Croix: «Si quelqu'un…» (Ed. Mame, Tours 1961), édition enrichie aussi des desseins de son atelier d'art africain. A la Vème station de son Chemin de Croix, le P.Mveng nous décrit le Cyrénée en des termes riches de passion et de fraternelle admiration. Il le dit "un homme d'Afrique ":
"Un pauvre homme fatigué, venant de son champ, un homme d'Afrique! Dans sa tête la fatigue du jour tisse son long refrain, l'oppression du jour pèse lourdement sur ses pas tremblants, sur ses lèvres qui s'agitent, sur l'angoisse de son cœur. Il n'en peut plus... Un pauvre homme d'Afrique... Ce n'est pas un député, pas un conseiller non plus, ni un notable écouté là où on raconte la tradition. Les soldats ne se mettront pas en garde à vous à son passage! Les passants ne lui diront pas: "bonsoir, monsieur!"... Ce n'est qu'un pauvre d'Afrique, son pas est timide, à croire qu'il porte en lui un firmament de mystère... Un de ces hommes que personne ne comprend, ils ne se comprennent pas eux-mêmes, d'ailleurs, Ils portent en eux-mêmes le nœud de leurs silences, là où Dieu chante des mélodies inconnues aux autres hommes... Et voici qu'on vient mettre la main sur lui, on le secoue, on le traîne, on l'oblige à porter la croix du Condamné... Jésus, debout, l'attend comme on attend un frère... Ce pauvre homme d'Afrique qui ne comprenait toujours pas, qui était fatigué et qui n'avait rien à voir avec la croix de ce condamné... Mais Jésus l'attendait comme un frère, et dans son cœur transpirant le sang de la fatigue et de l'amour, il signait de sa main l'appel au lieu où leurs deux vies allaient se croiser... A l'horizon ouvert sous le regard de Simon, homme de Cyrène, homme d'Afrique, se levait l'aube de la rédemption du monde. Mon Jésus, Tu m'attends aussi: comme Simon, homme de Cyrène, je suis là" (E. Mveng).
Benoît XVI, dans son voyage en Afrique, a rencontré à Yaoundé (Cameroun), le 19 mars 2009, le monde de la souffrance, qui lui a donné l'opportunité de s'inspirer largement de l'icône du Cyrénée : «L’histoire rapporte qu’un Africain, un fils de votre continent, a participé, au prix de sa propre souffrance, à la peine infinie de Celui qui rachetait tous les hommes, y compris ses bourreaux. Simon de Cyrène ne pouvait pas savoir qu’il avait son Sauveur devant les yeux. Il a été réquisitionné pour l’aider (Mc 15, 21); il a été contraint, forcé à le faire. Il est difficile d’accepter de porter la croix d’un autre. Ce n’est qu’après la résurrection qu’il a pu comprendre ce qu’il avait fait… Seule la victoire finale du Seigneur nous dévoilera le sens définitif de nos épreuves. Ne peut-on pas dire que tout Africain est en quelque sorte membre de la famille de Simon de Cyrène? Tout Africain et tout homme qui souffrent, aident le Christ à porter sa Croix et montent avec lui au Golgotha pour ressusciter un jour avec lui. En voyant l’infamie dont Jésus est l’objet, en contemplant son visage sur la Croix, et en reconnaissant l’atrocité de sa douleur, nous pouvons entrevoir, par la foi, le visage rayonnant du Ressuscité qui nous dit que la souffrance et la maladie n’auront pas le dernier mot dans nos vies humaines. Je prie, chers frères et sœurs, pour que vous sachiez vous reconnaître dans ce ‘Simon de Cyrène’. Je prie, chers frères et sœurs malades, pour que beaucoup de ‘Simon de Cyrène’ viennent aussi à votre chevet».
Sur les pas des Missionnaires -
5/4: St. Vincent Ferrer (1350-1419), prêtre dominicain espagnol,
l'un des plus
grands prêcheurs et missionnaires itinérants, dans toute
l'Europe Centrale. - 8/4: Journée Mondiale des Gens du voyage et des Sintis. - 9/4: B. Thomas de Tolentino (env.1260-1321), missionnaire franciscain en Chine et en Inde. - 9/4: Souvenir de Dietrich Bonhoeffer (1906-1945), théologien luthérien allemand, symbole de la résistance au nazisme, mort dans le camp de concentration de Flossenburg. - 11/4: Mémoire de Tertullien de Carthage (Tunisie, env.155-220), apologiste et théologien: il démontra l'injustice des persécutions contre les chrétiens. On lui doit l'expression renommée: “sanguis martyrum semen christianorum”. - 11/4: St. Stanislas, évêque de Cracovie et martyr, assassiné (+1079) pendant la célébration de la Messe. Il est le protecteur de la Pologne.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Par le R. P. Romeo Ballan – Missionnaires Comboniens (Vérone) Site Web: www.euntes.net “Parole pour la Mission” ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
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Hérode,
Pilate,
Pharisiens, prêtres du temple,
Pierre, Jude, le Cyrénée, les femmes de Jérusalem,
les soldats, le Centurion,
Joseph d'Arimathie...) ne sont que copie fidèle de tout
ce qui se passe
de nos jours à l'égard du Christ, ainsi que des
pauvres avec qui Jésus
s'identifie (Mt 25,35s). Tout homme peut se trouver, dans le bien ou
dans le
mal, à reproduire l'un ou l'autre des personnages de la Passion
de Jésus. On
peut être, par exemple, une image du Cyrénée,
que l'évangéliste
montre d'avoir en sympathie. C'est en ces termes que Marc
présente la rencontre
du Cyrénée avec Jésus, personnage pour lui
inhabituel, et manifestement
important: "Un inconnu fut réquisitionné pour
porter la croix.
C'était un certain Simon de Cyrène, qui se trouvait dans
les parages de retour
de son champ, le père de Alexandre et de Rufus"