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PALAVRA PARA A MISSÃO O EUNTES.NET propõe, semanalmente, a leigos, religiosas e sacerdotes um caminho de reflexão sobre a liturgia dominical em chave missionária. Oferecem-se elementos para uma meditação missionária, pessoal ou comunitária, sobre a Palavra de Deus que, de modo constante e surpreendente continua a iluminar, reforçar e sustentar o caminho missionário da Igreja, para a vida do mundo.
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Acreditar no Ressuscitado é empenhar-se em favor do homem
Domingo de Páscoa Ano B – 12.04.2009
Actos 10,34.37-43 Salmo 117 Colossenses 3,1-4 João 20,1-9
Reflexões A mensagem
missionária das festas pascais é
evidente: Páscoa é a passagem do homem-Deus da
morte à vida; é o anúncio
de um Deus que morre na cruz e ressurge, para que todos os povos tenham
vida em
abundância (cf. Jo 10,10)! Páscoa é a chave de
leitura do mistério mais
tremendo: o mistério da morte e da vida. A
aventura do
Deus-em-carne-bumana culmina no Calvário e encontra luz no
sepulcro vazio:
porque Cristo Ressuscitou! Uma vida nova começa n’Ele; um novo
modo de
Da experiência de vida nova em Cristo nasce também o empenho missionário do anúncio e da partilha. A missão universal em prol de todos os povos nasce da Páscoa. De facto, Jesus envia os apóstolos às gentes do mundo inteiro, nas aparições depois da ressurreição: Mt 28, Mc 16, Lc 24, Jo 20. Da experiência alegre de adesão ao Ressuscitado nasce o serviço alegre aos irmãos; nasce e reforça-se o empenho da Missão. Acreditar na ressurreição de Cristo equivale a empenhar-se pela ressurreição do homem. Dois cristãos bem conhecidos do nosso tempo, o patriarca Atenágoras e Oliver Clément, ambos empenhados na frente da fraternidade e do ecumenismo, dialogam sobre o sentido e as consequências da fé na ressurreição de Jesus para a vida do mundo e para a Missão da Igreja. A página seguinte recolhe algumas expressões dos seus diálogos.
« - Os grandes problemas, os problemas trágicos que se colocam à humanidade actual, como relacioná-los com o milagre da ressurreição? - Um terço da humanidade passa fome. À fome do corpo junta-se a fome da alma: dois terços da população do globo ainda não conhecem o nome de Cristo. Nos países que se dizem cristãos, reina a mais profunda divergência entre o Evangelho, por um lado, e o modo de viver dos cristãos, por outro, e as pesquisas e tendências da sociedade por outro ainda. Como relacionar tudo isto com a ressurreição? É de uma evidência inequívoca! Os pretensos cristãos não vivem a ressurreição, não são pessoas ressuscitadas! Perderam o Espírito do Evangelho. Fizeram da Igreja uma máquina, da teologia uma pseudo-ciência, do Cristianismo uma vaga moral. Reencontremos, revivamos a teologia abrasadora de São Paulo: «Tal como Cristo ressuscitou dos mortos, também nós, os baptizados, caminhemos numa vida nova» (cf. Rm 6,4). Se os que acreditam no Ressuscitado levam em si esta força de vida, então poderão encontrar soluções para os problemas que angustiam os homens… Trata-se antes de mais de formar o homem interior, de o tornar capaz de uma adoração criadora. Precisamos de homens que façam a experiência, no Espírito Santo, da ressurreição de Cristo como iluminação do cosmos e sentido da história. Dessa força interior brotará um impulso que dará sentido aos valores humanitários, às grandes ideias sociais… Numa palavra: inaugurar em si uma vida nova, revestir a alma de uma veste de festa. Então teremos as mãos repletas de dádivas fraternas para quem sofre quer de fome do corpo quer de fome da alma».
«- Mas onde encontrar o Ressuscitado para entrar em comunhão com Ele de modo que rios de água viva possam brotar de nós, como diz o Evangelho? - Cristo está por todo o lado. A partir do momento da ressurreição, toda aventura humana se desenrola n’Ele, procura-o, celebra-o, combate-o, nega-o, reencontra-o. A sua presença secreta, a revelação que nos traz, tornaram-se fermento da inteira existência humana. Recordemos o capítulo 25 de Mateus: “Tive fome, e destes-me de comer… Todas as vezes que fizestes isto a um dos mais pequenos dos meus irmãos, a mim que o fizestes…” Comentando esta passagem, São João Crisóstomo diz-nos que o pobre é o sacramento de Cristo, que Cristo incarna no pobre. Cristo está presente sempre que se verifica um encontro verdadeiro, sempre que se manifesta um pouco de justiça, sempre que a justiça ou a verdade são presenteadas com generosidade, sempre que a beleza dilata o coração do homem». (ATENÁGORAS, patriarca de Constantinopla, in O. Clément Dialoghi con Atenagoras, Brescia 1995, pp. 151-155)
No encalço dos Missionários - 12/4: S. Zeno, de origem norte-africana, bispo de Verona (†372 c.), combateu o paganismo, o arianismo e outras heresias, e «conduziu a cidade ao baptismo de Cristo». - 12/4: S. Teresa de Jesus (Juana Fernández Solar, 1900-1920), de ‘Los Andes’, no Chile, religiosa carmelita, falecida de tifo aos 20 anos. - 13/4: B. Scubilion (João Bernardo) Rousseau (1797-1867), religioso francês dos Irmãos das Escolas Cristãs, missionário, «catequista dos escravos» na ilha de Reunião (Oceano Indiano). - 15/4: B. Damião De Veuster (1840-1889), da Congregação dos Sagrados Corações (Picpus), apóstolo dos leprosos, falecido de lepra em Molokai (Ilhas Havai, Oceano Pacífico). Será canonizado a 11.10.2009. - 15/4: Recordação do presidente norte-americano Abraão Lincoln, promotor da integração racial e defensor da emancipação dos escravos, assassinado em 1865. - 16/4: S. Maria Bernardete Soubirous (1844-1879), que com 14 anos foi depositária das aparições de Maria Imaculada em Lourdes (1858). - 17/4: B. Catarina Tekakwitha (1656-1680), virgem, indígena do Quebeque (Canadá); é a primeira beata «pele-vermelha» da América a subir à honra dos altares (1980). - 18/4:
Recordação da abertura da I Conferência
afro-asiática em Bandung (Indonésia, 1995), para a
independência e a identidade
dos Países do Terceiro Mundo.
Voltaremos a 26 de
Abril, III Domingo de Páscoa.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Coordenação de: P. Romeo Ballan – Missionários Combonianos (Verona) Sito Web: www.euntes.net “Palava para a Missão” ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
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viver,
de esperar e de amar começou também em todos aqueles que
acreditam n’Ele. Desde
então, nasceu um novo modo de relação: com Deus,
entre os seres humanos, com o
cosmos, com as forças do bem e do mal… Novas
relações, novo estilo de vida,
novas certezas, novos métodos e estratégias… O mundo
não pode ser o mesmo, como
se Cristo não tivesse ressuscitado… O que é que mudou?
Melhor, o que é que
pode, deve mudar? E quem será o artífice destas
transformações? Com que poder? Sobre
que bases? Com que critérios? Todas estas
interrogações têm apenas uma
resposta: uma vida melhor é possível para aquele
que acredita em Cristo,
morto e ressuscitado.