PAROLE POUR LA MISSION

Eléments de réflexion missionnaire sur la Liturgie du Dimanche

De Emmaüs au monde:

pour annoncer l’expérience du Ressuscité

III Dimanche de Pâques

Année “A” - Dimanche 06.4.2008

Actes  2,14.22-33

Psaume  15

1Pierre  1,17-21

Luc  24,13-35

Réflexions

L’expérience pascale des deux disciples d’Emmaüs (Évangile) se passe en deux étapes, ce qui arrive souvent dans le cheminement spirituel des croyants. Une expérience qui est donc emblématique de notre vécu spirituel. Ainsi l’évangéliste Luc a construit tout son récit autour de l’image du chemin: d’abord, une allée, qui est bien différente du chemin de retour. Un chemin les éloignant de Jérusalem (dominé par la tristesse, le déception, l’isolement psychologique...), est suivi d’un chemin de retour (lucidité retrouvée, un cœur ardent, le pas alerte, et la joie de porter une “bonne nouvelle”...). Le texte de Luc indique ainsi une claire méthode missionnaire et catéchétique, qui met en évidence les étapes du travail pastoral: voir, juger, agir, célébrer...

- 1. L’expérience part d’un constat de faillite décevante: incapables, comme les autres, de reconnaître un sens aux événements qui s’étaient produits pendant la dernière célébration de la pâque, les deux disciples s’isolent et prennent du recul par rapport au groupe (v. 13-14), leur visage trahit la tristesse (v. 17), “on y avait cru pourtant... mais trois jours se sont écoulés déjà” (v. 21)...

- 2. Le changement de scénario se produit par l’arrivée d’un passant, qui manifestement semble ignorer les événements du jour (v. 15-18). Les deux acceptent de parcourir ensemble un bout de chemin et l’écoutent. Ils entrent ainsi dans un parcours de discernement, oeuvre personnelle de Jésus, qui leur explique “ce qui dans toutes les Écritures le concerne” (v. 27).

- 3. Ils sont prêts maintenant pour la célébration et la contemplation: le cœur des deux disciples est tout brûlant (v. 32); ils prient ensemble le Ressuscité: “Reste avec nous” (v. 29); ils sont à table avec lui (v. 30); Jésus accomplit le geste rituel de prendre le pain, il dit la bénédiction, le rompt et le donne (v. 30); leurs yeux s’ouvrent et ils le reconnaissent (v. 31).

- 4. Arrive finalement le moment d’agir, c’est l’heure de la mission: ils partent sans hésiter sur le chemin qui les ramène à Jérusalem. C’est un impératif qui vient tout droit de leur rencontre avec Jésus, qui leur fait sentir l’exigence de retrouver la communauté des disciples pour y échanger l’expérience vécue au sujet du Ressuscité (v. 33-35). Désormais il ont tout compris: le Christ est ressuscité et ils en sont tous témoins. C’est ce que Pierre proclame explicitement (I lecture) sur la place publique à Jérusalem le matin de la Pentecôte (v. 32).

Qu’est-ce qui a changé? La route de Jérusalem à Emmaüs, le panorama, la distance entre l’allée et le retour, les vicissitudes liées à la mort de Jésus, le tombeau vide... Les événements n’ont pas changé, ils sont les mêmes. Mais c’est la perspective qui est totalement nouvelle (la foi), la manière de voir et vivre ces événements a changé absolument. “Le récit évangélique reconnaît à l’explication des Écritures tout le mérite de cette transformation... L’itinéraire ouvert par la parole de Jésus croise le retour morose des deux disciples désabusés. Tout un chemin d’espérance s’en suit, rapprochement progressif aux projets de Dieu, pèlerinage vers la Pâque, vers l’Eucharistie, l’Église, la mission jusqu’aux extrêmes limites de la terre” (Card. Carlo M. Martini).

“Reste avec nous: le soir approche et déjà le jour baisse” (v. 29). C’est la première et la plus émouvante des prières que la communauté chrétienne a adressée au Christ ressuscité. Le Pape Jean Paul II, décédé dans le climat du temps pascal le 2 avril 2005, a donné ce titre à l’une de ses lettres apostoliques, qui commente justement l’épisode des deux disciples d’Emmaüs en clé eucharistique et missionnaire. Il présente ainsi l’Eucharistie comme mystère de lumière, source et épiphanie de communion, commencement et projet de mission. Nous nous laissons guider par ce Pape, qui, dans la lettre Mane Nobiscum Domine (Reste avec nous, Seigneur), met en évidence le dynamisme missionnaire qui naît de l’Eucharistie. (*)

La Parole du Pape

(*)  «Se levèrent à l'instant même» (Lc 24,33)… “Lorsqu’on a fait une véritable expérience du Ressuscité, se nourrissant de son corps et de son sang, on ne peut garder pour soi seul la joie éprouvée. La rencontre avec le Christ, approfondie en permanence dans l’intimité eucharistique, suscite dans l’Église et chez tout chrétien l’urgence du témoignage et de l’évangélisation… L’envoi à la fin de chaque messe constitue une consigne qui pousse le chrétien à s’engager pour la diffusion de l’Évangile et pour l’animation chrétienne de la société. Pour une telle mission, l’Eucharistie ne procure pas seulement la force intérieure, mais aussi, en un sens,  le projet (MND 24-25)… Le chrétien qui participe à l’Eucharistie apprend par elle à se faire artisan de communion, de paix, de solidarité, dans toutes les circonstances de la vie” (Ib. 27).

Jean Paul II

 Lettre apostolique Mane Nobiscum Domine (2004) n. 24-25.27.

Sur les pas des Missionnaires

- 7/4: St. Jean Baptiste de la Salle (1651-1719), éducateur, fondateur des Frères des Écoles Chrétiennes. Pie XII l’a proclamé (1950) protecteur spécial de tous les instituteurs.

- 7/4: Journée Mondiale de la Santé, organisée par l’ONU-OMS.

- 9/4: Bx. Thomas de Tolentino (env. 1260-1321), prêtre missionnaire franciscain, arrivé jusqu’en Chine, ensuite mort martyr en Inde.

- 11/4: Mémoire de Tertullien de Carthage (Tunisie, env. 155-220 ), apologiste et théologien: il démontra l’injustice et l’absurdité des persécutions contre les chrétiens. Il est à l’origine de la devise: “Sanguis martyrum semen cristianorum”.

- 11/4: St. Stanislas, évêque de Cracovie et martyr, tué (+1079) pendant la célébration de la Messe. Il est le protecteur de la Pologne.

- 12/4: St. Zénon, d’origine africaine, évêque de Vérone (+372 env.), adversaire du paganisme, de l’arianisme et d’autres hérésies, “il conduisit la ville au baptême du Christ”. (A Vérone sa fête est célébrée le 21.05).

- 12/4: Ste. Thérèse de Jésus (Juana Fernández Solar, 1900-1920), de Los Andes, au Chili, moniale carmélite, décédée du typhus à 20 ans.

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Par le R. P. Romeo Ballan – Missionnaires Comboniens (Vérone)

Site Web:   www.euntes.net    “Parole pour la Mission”

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