WORT ZUR MISSION

Missionarische Gedanken zur Sonntagsliturgie

Zu einer Mission des Zeugnisses gesandt

Siebter Sonntag der Osterzeit – Christi Himmelfahrt

Lesejahr C – 20.5.2007

Apostelgeschichte 1,1-11

Psalm 46

Hebräer 9,24-26; 10,19-23

Lukas 24,46-53

Besinnung
Die Himmelfahrt Jesu stellt sich unter drei Aspekten vor: 1°, als eine glorreiche Offenbarung Gottes (I. Lesung): mit der Wolke der göttlichen Erscheinungen, Männern in weißen Gewändern, in nur zwei kurzen Versen im ganzen vier Bezugnahmen auf den Himmel, Ankündigung der Wiederkunft in der Zukunft… (V. 9-11); 2°, als Nachgeschichte eines schwierigen und widersprüchlichen , aber gelungenen Unternehmens (2. Lesung): in seinem Aufstieg zum Himmel „stellt Jesus sich dem Anblick Gottes vor zu unseren Gunsten“ (V. 24), verteilt an die Menschen Gaben und ist die Fülle der Dinge (Eph 4,8.10); 3°, als Aussendung der Apostel (Evangelium), in der Eigenschaft von „Zeugen“ , für eine Sendung, die so groß ist wie die Welt: im Namen Jesu, „allen Völkern die Bekehrung und die Vergebung der Sünden“ predigen (V. 47-48).

Die Endereignisse des irdischen Lebens Jesu geben seinem vorhergehenden Leidensweg Sinn und Licht. Das Osterereignis Jesu trägt die frohe Hoffnung der Kirche und die „ruhige Zuversicht“ der Gläubigen, eines Tages sich in der „gleichen Herrlichkeit“ Christi zu finden (Präfation). Das ist die Wurzel des apostolischen Engagements und des Optimismus, der die Missionare des Evangeliums beseelt, in der Sicherheit, Träger einer Botschaft und einer Erfahrung eines gelungenen Lebens zu sein, das das Siegel der Auferstehung hat. Es ist vor allem ein im auferstandenen Christus völlig gelungenes Leben; und es ist, wenn auch nur in anfänglicher Form, ein in den Gliedern der christlichen Gemeinde gelungenes Leben. Die Früchte sind da: man muß sie sehen und sie zu schätzen wissen.

Von innen heraus von der Erfahrung des neuen Lebens in Christus motiviert, werden die Apostel – und die Missionare aller Zeiten --  seine „Zeugen in Jerusalem, in ganz Judäa und Samaria und bis zu den äußersten Enden der Erde“ (Apg 1,8; Lk 24,48), auf einem Weg, der sich fortschreitend und in Spiralen entfaltet vom anfänglichen Zentrum (Jerusalem) auf eine weite Peripherie über die ganze Erde hin. Die ganze Welt in der Tat ist das Feld, auf welches Jesus vor seiner Auffahrt in den Himmel seine Jünger als Zeugen ausschickt (Evangelium): „Zu allen Völkern“, um die Bekehrung zum Gott der Barmherzigkeit zu verkünden, zu Gott, der die Sünden vergibt und erlöst (V. 47).

Die Sendung zum Zeugnis ist radikal und wirksam, wie es die Geschichte der Evangelisierung beweist, von den Anfängen (Apostelgeschichte) bis in unsere Tage.

Bei seiner jüngsten Reise nach Brasilien ruft Papst Benedikt XVI die Jungen zur „großen Mission der Evangelisierung der Jungen und Mädchen auf, die in dieser Welt herumirren, wie Schafe ohne Hirten. Seid die Apostel der Jungen“. (*) Die Mission der Jungen gründet sich im besonderen auf das Sakrament der Firmung. Sie ist eine bedeutungsvolle Station auf ihrem christlichen Weg, der sie auf das Zeugnis des Glaubens und der Mission vorbereitet. Auch die IV. Konferenz des Lateinamerikanischen Episkopats (1992) hat diese hervorgehoben: „Die Feier der Firmung soll die Jugendlichen auf das apostolische Engagement und auf die Evangelisierung der anderen Jugendlichen vorbereiten“ (Dokument von Santo Domingo, n. 115).

Die letzten Worte der Evangelien sind Aussendung der Kirche in die Mission – eine Kirche, die sich in einem ständigen Zustand der Mission befindet! -- , um das Werk Jesu fortzusetzen. Überall, immer! Der zum Himmel gerichtete Blick (Apg 1,11) – Endziel und Inspiration der großen Reise des Lebens – lenkt nicht ab und entzieht keine Energien, er inspiriert vielmehr die Christen und die Glaubensverkünder, immer einen Blick der Liebe auf die Welt zu halten, ein missionarisches Engagement, das sich an die konkreten Situation heftet, großzügig und schöpferisch für das Leben der menschlichen Familie. Von daher Flucht vor allem entfremdenden Spiritualismus, und tiefes Verwurzeltsein in der Geschichte, dem Ort, in welchem Christus unser Heil wirkt.

Für diese Unterscheidung hat das Zweite Vatikanische Konzil eine erläuternden und anregenden Text: „Zwar werden wir gemahnt, dass es dem Menschen nichts nützt, wenn er die ganze Welt gewinnt, sich selbst jedoch ins Verderben bringt (cf. Lk 9,25); dennoch darf die Erwatung der neuen Erde die Sorge für die Gestaltung dieser Erde nicht abschwächen, auf der uns der wachsende Leib der neuen Menschenfamilie eine umrisshafte Vorstellung von der künftigen Weg geben kann, sondern muß sie im Gegenteil ermutigen“ (Gaudium et Spes, 39). Es  ist eine Mission, die mit Hoffnung und Realismus verwirklicht werden muß, unterstützt mit der „Kraft des Heiligen Geistes“ (Apg 1,8). In der Gewissheit der immer währenden Anwesenheit Jesu, der die Seinen segnet, sie mit Wohlwollen anschaut und die mit „großer Freude“ erfüllt (Lk 24,50-52).

Wort des Papstes

Benedikt XVI
Ansprache an die Jugendlichen, São Paolo (Brasilien), 10.5.2007

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Verantwortlich: P. Romeo Ballan, mccj – emeritierter Direktor des CIAM, Rom
Deutsche Übersetzung: P. Wilhelm K. Müller S.V.D.

Sito Web:   www.ciam.orq    “Wort zur Mission   –   Parola per la Missione”

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